28 de abril de 2007

Bernadette Devlin, de heroína católica a ¿terrorista?

Allá por el año 1969 tenía yo mi heroína particular, era Bernadette Devlin (mi héroe era Bobby Kennedy). No era mucha información la que en aquellos momentos llegaba a España, podréis imaginar que si Bernadette aparecía en los periódicos de la época, sería porque en 'la España de Franco' se consideraba que su vida era ejemplar y distaba bastante de ser considerada terrorista, era una heroína católica. Supongo que hoy pocos recordaréis quien era, dependiendo de vuestra edad.
Bernadette Devlin tiene el mérito de haber sido elegida para sentarse en el parlamento británico, con tan sólo 21 años, convirtiéndose en un símbolo de la beligerancia de los católicos irlandeses en Irlanda del Norte. Esto fue suficiente para que atrajese la atención mundial en el año 1969.
En el año 1970 fue noticia de nuevo por ser declarada culpable de ayudar en los disturbios de Londonderry , ocurridos en el año 1969, y finalmente cumple condena de 4 meses.
En el año 1974 pierde su escaño, abandona la política y se casa con Mickey McAliskey, de manera que será conocida a partir de ese momento como Bernadette McAliskey.
Tiene su mural dedicado en las calles de Belfast: Bernadette

En enero de 1981, sufre un atentado .Un año después será juzgado Andrew Watson, como autor del mismo.
En el año 1983 le prohiben la entrada a EEUU, y de nuevo en el año 2003 volvió a ser noticia por lo mismo. La que fuera heroína en Irlanda, convertida en terrrorista para EEUU.
En 1996, su hija Roísín McAliskey, que parece seguir su estela, es encarcelada estando embarazada. Esto llevará a Bernadette a hacer un periplo internacional, exigiendo su puesta en libertad, por razones humanitarias, llamamiento que desatiende el gobierno inglés. El parto tuvo lugar en un hospital psiquiátrico de Londres y posteriormente fue de nuevo privada de libertad, en una "cárcel de hombres".

¿Cómo se llega a tales niveles de odio entre dos comunidades de individuos que, inexorablemente, están condenadas a entenderse? Y no nos queda más remedio que retroceder en el tiempo y analizar el origen de los católicos y protestantes de Irlanda:


Eire es el nombre que los celtas dieron a la isla, en gaélico, y que los ingleses convirtieron en Ireland, posteriormente.
Los celtas llegaron allí hacia el siglo V antes de Cristo . Se organizaban por clanes, había reyes de tribus que a su vez obedecían a los reyes de provincias… lo que hacía un total de unos 200 reyes en toda Irlanda.
Un misionero venido de Inglaterra,
San Patricio, llegó a Irlanda para convertir a los habitantes al cristianismo, allá por el siglo V. Tras la muerte de San Patricio, Irlanda se transformó casi exclusivamente en cristiana y en centro de erudición y cultura, pero la mayor parte de este legado fue destruido durante las incursiones vikingas de los siglos IX y X.
Las luchas por el poder entre los reyes irlandeses eran normales. Con ese ambiente bélicoso llegaron los vikingos( noruegos), que procedían de las islas Hébridas y la isla de Man, en el año 893.

No tardarían mucho en animarse los daneses, que ya ocupaban Inglaterra, pero los noruegos se resistieron a compartir el botín. Por su parte los celtas -irlandeses, admitían las visitas de los noruegos como un mal menor ya que les protegían de otras posibles invasiones.
Los irlandeses distinguían a los vikingos, entre los procedentes de Noruega a los que llamaban finn-gall y los de Dinamarca a los que llamaban dubh-gall.

Brian Boru fue el primer irlandés que trató de unificar Irlanda, asimilando la convivencia con los vikingos nórdicos. Pero finalmente los vikingos le traicionaron instigados por su propia esposa, Geormalaith(noruega) y Brian Boru hubo de vencerles para que la paz en Irlanda prosiguiera. Su condescendencia con los vikingos la pagaría de nuevo cara, en 1014 moriría en la batalla de Clontard junto con sus hijos, después de vencer de nuevo a los vikingos que se querían apropiar del territorio oriental de la isla.

En el siglo XII, la historia de Irlanda se cruzará con la de Inglaterra, quizás azar quizás predestinación,
el rey de Leinster, Dermot Mac Murrough, es derrocado en una insurrección por lo que pide ayuda a Enrique II Plantagenet, éste no se la da directamente pero le ofrece un ejército de normandos asentados en las tierrra de Gales.
Finalmente Enrique II desembarca en la isla y se proclama "señor del país". Suprimió la Constitución de Irlanda, introdujo el feudalismo, despojó a numerosos habitantes de sus tierras y las otorgó a los barones ingleses.
El odio de los irlandeses hacia los ingleses no hacía más que empezar.

En esos momentos Inglaterra era"católica" pero llegaron las desavenencias con la curia romana de mano de Enrique VIII.
Enrique VIII se proclamó rey de Irlanda. Su reforma religiosa, tras los enfrentamientos con el Papa Clemente VIII, no cuajaba en Inglaterrra pero trató de imponer el protestantismo en su nueva 'isla'de manera que la hostilidad entre irlandeses e ingleses se permutó por la de católicos y protestantes .
Será
Isabel I de Inglaterra, la que consolidará la fe protestante y la que dominará a los irlandeses; entre otros métodos expeditivos, el más efectivo era confiscar las tierrras para asignarlas a colonos ingleses.
Muerta Isabel I, le sucede
Jacobo VI de Escocia y I de Inglaterrra, será durante su reinado cuando se produce la avalancha de ingleses y escoceses protestantes hacia el Ulster, con el encargo de hacer proselitismo entre los católicos irlandeses. El odio de los irlandeses del Ulster condujo a una importante rebelión en 1641.
En 1649, Oliver Cromwell lideró un ejército represor, y justificó la masacre de 4.600 personas en Drogheda y Wexfordtras, en respuesta a las atrocidades cometidas durante los levantamientos de 1641. El poder de los terratenientes protestantes, quedó demostrado. Irlanda quedó casi despoblada : casi quinientos mil hombres murieron ejecutados, o por enfermedad o por hambre y otros cien mil fueron desterrados o emigraron. Los que se quedaron, si habían tomado parte en la insurrección o no la habían combatido, perdieron sus bienes. Las tierras confiscadas en Ulster, Leinster y Munster fueron cedidas a colonizadores ingleses.


El rey católico James II fue depuesto en 1688 (temerosos los ingleses de que impusiera su religión), así que se encargó de formar un ejército en Irlanda, apoyado por los irlandeses católicos, y tomó el control de todas las ciudades, excepto Derry y Enniskillen.
El sitio de la ciudad protestante de Derry se convirtió en un campo de batalla, sus habitantes mantuvieron la resistencia durante ocho meses, hasta que
el rey protestante Guillermo III, acudió en su auxilio y confirmó su poder y el de los protestantes en Irlanda, durante la batalla de Boyne en 1690.

Las medidas que siguieron no ayudaron a mitigar el odio: más tierras confiscadas, se desarmó a los católicos y se les prohibió cualquier manifestación y enseñanza de su culto. Les quitaron también el derecho a votar y prohibieron los matrimonios mixtos.

Entre 1782 y 1800 el primer ministro del Parlamento Irlandés,
Henry Grattan, intentó conseguir la independencia de su país por la vía parlamentaria.

E
n 1798 una rebelión armada protagonizada por los Irlandeses Unidos de Wolfe Tone, acabó tras seis meses, dejando 30.000 muertos irlandeses y el legado de odio. Wolfe Tone fue capturado y murió poco después en prisión, convirtiéndose así en el primero de una larga serie de mártires que murieron por conseguir una república independiente y el fundador de una revolucionaria tradición que ha llegado hasta nuestros días.

Finalmente, por
el Acta de Unión de 1800, Irlanda fue incorporada al Reino Unido el 1 de enero de 1801.

Daniel O'Connell, defendió la emancipación de los católicos y fundó la Asociación Católica en 1823. Con la llegada de O'Connell al parlamento en 1828 se publicó el decreto de emancipación católica, gracias al cual un limitado número de católicos consiguió el derecho al voto; pero las cosas cambiaron poco para los campesinos católicos, la mayor parte de los cuales seguían sin poder votar porque no reunían todas las condiciones necesarias para hacerlo.
O'Connell también trabajó incansablemente para revocar el Acta de la Unión, pero no pudo hacer frente a la oposición de los Unionistas irlandeses protestantes y de casi todos los partidos británicos.
Y por si las calamidades fueran pocas,
la mala cosecha de patatas en 1845 haría el resto, la emigración fue la única salvación y EEUU uno de los destinos .

Hubo muchos intentos para lograr un Proyecto de Ley de Autonomía (Home Rule Bill), pero los Unionistas (pro Inglaterrra) se las arreglaron siempre para hacer fracasar esta medida. Finalmente en 1912, gracias a los esfuerzos de John Redmond, los Nacionalistas irlandeses parecían estar al borde de superar los obstáculos parlamentarios para aprobar la autonomía. Los Unionistas irlandeses declararon que se opondrían. Para respaldar esta amenaza fundaron la Fuerza de Voluntarios del Ulster, unos 110.000 hombres. La Hermandad Republicana Irlandesa respondió con la creación de los Voluntarios Irlandeses, 180.000 miembros.

Las simpatías del ejército británico estaban del lado de los Unionistas, los oficiales de un regimiento amenazaron con amotinarse. Crearon organizaciones políticas comenzando a transformarse en paramilitares y, con ambas partes haciendo acopio de armamento, Irlanda se encontró al borde de la guerra civil. El proyecto de autonomía se aprobó finalmente en 1914 pero el estallido de la Primera Guerra Mundial dejó en suspensión de la ley, con lo que se retardó la inevitable escalada militar.


El lunes de Pascua 24 de abril de 1916, el Ejército del Pueblo ( James Connolly) y los Voluntarios Irlandeses de la Hermandad Republicana Irlandesa ( Patrick Pearse) tratan de aprovechar el desgaste de la 1ª Guerra Mundial para conseguir que Inglaterra se retire de Irlanda, planean una rebelión que finalmente acaba en fiasco.
En la Navidad de 1916 los rebeldes que fueron encarcelados sin juicio fueron liberados en un gesto de buena voluntad hacia los Estados Unidos, que habían mostrado su disgusto con la postura británica hacia los rebeldes.
Así que aunque la revuelta de Pascua resultó fallida,
el encarcelamiento sirvió para la organización de nuevos grupos de resistencia. Surgen así el Sinn Féin y el IRA.

El 6 de diciembre de 1921, la partición de Irlanda fue formalizada en el Tratado Angloirlandés. Reconocía a los 26 condados de Irlanda del Sur el derecho a denominarse el Estado Libre de Irlanda y además garantizaba la soberanía al Estado Libre sobre toda Irlanda, incluida Irlanda del Norte, siempre y cuando en el plazo de un mes los seis condados del norte así lo decidieran. Pero increiblemente, éstos optaron por no unirse al Estado Libre, de forma casi inmediata.

Este sería
el principio de la guerra civil entre irlandeses, republicanos (católicos) contra unionistas (protestantes), que de manera gráfica expresaron desde entonces en los muros de sus calles.

Las
"dos Irlandas del Norte" tuvieron sus grupos terroristas y sus partidos políticos. Los capítulos violentos se suceden por ambos bandos. El año 1969 será recordado por las luchas callejeras,que hicieron que los barrios católicos de Belfast y Derry resultaran arrasados.
En agosto de 1971 entra en vigor el 'Internamiento Administrativo' que atribuye poderes especiales a la policía y al ejército y permite el encarcelamiento de los sospechosos católicos en campos de concentración. En septiembre de este año actúan ya en el Ulster 12.000 soldados. El 30 de enero de 1972 (Bloody Sunday) unas 6.000 personas convocadas por el movimiento en pro de los derechos civiles se manifiestan en Derry para exigir el fin del "internamiento administrativo"; soldados paracaidistas del ejército británico mataron a 13 personas desarmadas e hirieron a otras 15, una de las cuales murió posteriormente. Investigación sobre el «Domingo sangriento», Amnistia Internacional

El 22 de noviembre de 1974 el IRA hizo estallar dos bombas en Birmingham, mueren 21 personas.

El 17 de febrero de 1978 otras 12 muertes al lanzar dos bombas incendiarias en un hotel cerca de Belfast.

El 27 de agosto de 1979 el IRA colocó un artefacto explosivo en Warrenpoint (Ulster) que mató a 18 soldados británicos.

El 20 de julio de 1982 otros 11 soldados murieron en dos atentados en los londinenses Hyde Park y Regent´s Park.

El 6 de diciembre de 1982, otro grupo, el Ejército Nacional de Liberación Irlandés cometió un atentado en Ballykelly (Ulster) que dejó 17 muertos, entre ellos 11 soldados británicos.

El 22 de setiembre de 1989 otro atentado del IRA causó la muerte de 11 miembros de la banda de música de los Royal Marines.

El 4 de diciembre de 1971 una bomba colocada por extremistas protestantes de la Fuerza de Voluntarios del Ulster causó 15 muertes en el bar McGurk´s de Belfast.

En 1997 el IRA anuncia un alto al fuego que culminará en el 10 de abril de 1998 con el Acuerdo de paz del Viernes Santo. Sin embargo el 15 de agosto de 1998 el IRA Auténtico (un grupo disidente del IRA y opuesto al proceso de paz ) hizo estallar un coche bomba en Omag(Ulster) . Fueron 29 muertos y 220 heridos, la peor masacre en 30 años de conflicto norirlandés. Entre las víctimas había españoles . Ver The Omagh Bomb .

El 28 de julio de 2005, el IRA ordena en un comunicado a todos sus militantes deponer las armas y finalizar la lucha armada. Además, pide a sus miembros que extremen sus esfuerzos para solucionar el problema del Ulster por la vía política. Previamente, fue liberado Sean Kelly, miembro amnistiado del IRA. Su salida de la cárcel era una de las demandas planteadas por el Sinn Fein.

Tras las elecciones de marzo de 2007, décadas de desconfianza y la reticencia al desarme del IRA , el final del conflicto parece cercano. La amenaza de Tony Blair de anular la cesión de autonomía a la isla animó a los líderes radicales de uno y otro bando —Gerry Adams, del Sinn Fein, y el reverendo Ian Paisley, del radical Partido Democrático Unionista (DUP)— a anunciar que gobernarán conjuntamente a partir del 8 de mayo de 2007.

Mención especial merece "el caso de los 4 de Guildford" , difícil de olvidar después de conocer su historia a través de la película: En el nombre del padre (1993).

Gerry Conlon, Paddy Armstrong, Paul Hill y Carole Richardson fueron detenidos en 1974 y encarcelados por un ataque del Ejército Republicano Irlandés,IRA, contra un pub "Horse and Groom"de Guildford, a las afueras de Londres, en el que murieron cuatro soldados y un civil.Poco después, otras siete personas también fueron arrestadas y condenadas en relación con estos atentados del IRA en Guildford y Woolwich, entre ellos el padre de Gerry Conlon (Guiseppe), y miembros de la familia Maguire. Todos fueron encarcelados después de que la Policía consiguiera sus confesiones. En octubre de 1989, el Tribunal de Apelación de Londres anuló las sentencias de los "cuatro de Guilford" tras las dudas surgidas por las pruebas policiales utilizadas para condenarlos. En junio de 1991, el mismo tribunal también anuló las sentencias de Guiseppe Conlon y las de los miembros de la familia Maguire. Guiseppe Conlon murió en prisión en junio de 1980 mientras cumplía condena.


Hay quienes creen que, aunque el origen del conflicto en Euskadi(España) nada tiene que ver con el conflicto irlandés, sí podrían seguir la misma "hoja de ruta" para llegar a la Paz.(Leer: El proceso de paz en Irlanda del Norte )

Actualización: Según un informe encargado a una comisión independiente, ni el IRA ni el IRA Provisional son ya una amenaza para la paz y la democracia.- El documento destaca la "disolución" de sus estructuras 'militares' . El País 03/09/2008

Post realizado gracias a la colaboración de cvv

Muros con historia en Belfast

Murales Unionistas en Irlanda del Norte

Murales Republicanos en Irlanda del Norte

Conflict and Politics in Northern Ireland (1968 to the Present)

ULSTER: GUERRA, PAZ Y DERECHOS HUMANOS (M. López Martínez, Universidad de Granada)

Irlanda del Norte camino de la paz

UNA HISTORIA DE IRA

Vikingos en Irlanda

Innisfree, un blog sobre Irlanda

Irlanda contra Irlanda

Ireland's OWN: History

ETA la dictadura del terror

Euskadi

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25 de abril de 2007

Revolução dos Cravos em Portugal

Madrugada de quinta-feira, 25 de Abril. Portugal dorme. Num posto de comando clandestino, formado no Regimento nº 1 na Pontinha, em Lisboa, há um aparelho de rádio sintonizado na estação da Rádio Renascença. Á sua volta alguns oficiais das Forças Armadas esperam ansiosos ouvir a senha que confirmará o curso irremediável da revolução planeada. Ela virá sob a forma de uma canção:
Grândola, Vila Morena, Terra da fraternidade, O povo é quem mais ordena, Dentro de ti, ó cidade?, do cantor José Afonso :



.
Passa meia hora da meia-noite quando a rádio a põe no ar. Por todo o país iniciam-se movimentações militares. Soldados saem às ruas em tanques, jipes e camiões. É necessária a tomada de posição em pontos estratégicos: Quartéis-generais, pontes, aeroportos, postos de comunicações.
Em Lisboa, as colunas militares deslocam-se pelas zonas circundantes à Baixa Pombalina e ao Terreiro do Paço, ocupando o centro da cidade e impedindo a passagem. Furriéis e cabos milicianos mantêm-se de metralhadora em punho e munições no chão. Na mira dos soldados os edifícios do poder político e policial. O aparato militar nas ruas é grande, mas os soldados aparentam absoluta tranquilidade. Os seus rostos serenos contrastam com a estupefacção de quem de manhã se faz ao emprego para mais um dia de trabalho. Percebendo que se trata de um golpe de Estado muitos populares deixam-se ficar nas ruas perto dos soldados e dos seus carros de combate.
Ao longo da manhã a situação vai-se clarificando. Através de comunicados lidos no Rádio Clube Português, em Lisboa, a população é informada de que está em curso uma acção de um Movimento das Forças Armadas (MFA) com vista à libertação do País. As mensagens trazem mais gente à rua, apesar dos apelos dos militares para que a população regresse a casa e se mantenha calma. O MFA teme o derramamento de sangue. E quer a todo o custo evitá-lo. Por isso apela também às forças militarizadas, potencialmente opositoras, que não interfiram no processo. À Polícia de Segurança Pública (PSP), à Guarda Nacional Republicana (GNR) e às forças da Direcção-Geral de Segurança / PIDE-DGS e da Legião Portuguesa, que abusivamente foram recrutadas, lembra-se o seu dever cívico, ouve-se na rádio. Ainda assim uma coluna da PSP tenta travar a revolução, mas é rapidamente neutralizada sem que haja confrontos de maior.
Entretanto, as operações militares desencadeadas levam Marcello Caetano, Presidente do Conselho de Ministros a procurar refúgio no Quartel-General da GNR no Largo do Carmo, juntamente com outros membros do Governo. O reduto não é, no entanto, seguro. Ao tomar conhecimento desta situação as tropas do MFA, comandadas pelo Capitão José Salgueiro Maia, partem do Terreiro do Paço para o Largo do Carmo cercando o edifício. A massa de populares avoluma-se na expectativa da rendição de Marcello Caetano.

A necessidade de resolver o impasse agiganta-se. São disparadas duas rajadas de metralhadora sobre o quartel deixando a sua fachada cravejada de balas. É então que dois homens, Feytor Pinto, ex-director dos Serviços de Informação e Nuno Távora, funcionário daquele organismo, se apresentam por iniciativa do primeiro para entrar no quartel e negociar a rendição dos sitiados. Quando sai do edifício, Feytor Pinto traz a notícia de que Marcello Caetano acede a entregar o comando das Forças Armadas ao General António de Spínola, conhecido pelas suas posições contra a guerra Ultramarina e ele próprio cabecilha de uma outra tentativa de golpe fracassado. Está negociada a rendição.
A rendição dos agentes da PIDE acontece apenas na manhã do dia 26 de Abril. São transportados para a prisão de Caxias de onde à mesma hora estão a ser libertados os presos políticos que ali estavam detidos. (Madrugada de jueves, 25 de Abril. Portugal duerme. En un puesto de comando clandestino, formado en el Regimiento nº 1 en la Pontinha, en Lisboa, hay un aparato de radio sintonizado en la estación de la Radio Renascença. A su vuelta algunos oficiales de las Fuerzas Armadas esperan ansiosos oír la señal que confirmará el curso irremediable de la revolución planeada. Ella vendrá bajo la forma de una canción: Grândola, Villa Morena, Tierra de la fraternidad, El pueblo es quien más ordena, Dentro de ti, oh ciudad?, del cantante José Afonso...).




A Revolução Portuguesa de 25 de Abril. Universidade de Coimbra

General Vasco Gonçalves, líder histórico de la Revolución de los Claveles
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Monumento ao 25 de Abril em Grândola


22 de abril de 2007

¿Por qué celebramos el 22 de abril el día de la Tierra?

Cronológicamente, las razones serían éstas :

# En 1930 y nuevamente en 1950, el río Cuyahoga( Ohio), estalló en llamas a causa de los residuos químicos que vertían las fábricas instaladas en sus riberas. No hubo ningún clamor público. Muy pocos lo notaron.

# En 1962, una bióloga marina, Rachel Carson , publicó "Silent Spring" (Primavera silenciosa). El título se refería a un futuro sin pájaros y describió los efectos desastrosos que tendrían a largo plazo los pesticidas y otros agentes altamente tóxicos comúnmente utilizados entonces en la agricultura, la industria y la vida diaria norteamericanas. El libro resultó ser un gran éxito de ventas.

# En 1968 los astronautas del Apolo, al retornar de su primer vuelo orbital alrededor de la Luna, fotografiaron por primera vez el planeta Tierra en su totalidad. Esta imagen de la Tierra, quedó grabada en las mentes de millones de personas.

# En 1969 los residuos industriales sobre el río Cuyahoga, volvieron a incendiarlo. Ese mismo año el Congreso de Estados Unidos aprobó la Ley sobre Política Nacional Medioambiental (NEPA), que declara una "política nacional que alentará a una armonía productiva y agradable entre los seres humanos y su entorno".

# Al mismo tiempo que se formaba lentamentente esta conciencia medioambiental, surgía una oposición cada vez más clamorosa a la intervención estadounidense en la guerra de Vietnam. Las manifestaciones públicas en contra de la guerra,particularmente en las universidades, dieron ímpetu a la idea de que el “desafío organizado” , podía hacer que cambiaran la política y el comportamiento público.

# Gaylord Nelson, senador del estado de Wisconsin , tuvo la idea “genial” de extrapolar los métodos que se utilizaban en las protestas contra la guerra de Vietnam, a otras áreas del inconformismo social. "En ese momento, había gran confusión en las universidades acerca de la guerra en Vietnam. En las universidades de todo el país había protestas en contra de la guerra.... De pronto se me ocurrió: ¿por qué no sostener una protesta nacional sobre el medio ambiente? Ese fue el origen del Día de la Tierra", explicó Nelson .
Nelson regresó a Washington y empezó a promover el Día de la Tierra entre los gobernadores de los estados, los alcaldes de las ciudades principales, los redactores de periódicos universitarios y, lo que resultaría decisivo en: Scholastic Magazine, la revista que circula en las escuelas primarias y secundarias estadounidenses.
En septiembre de 1969 Nelson anunció formalmente que en algún momento durante la primavera de 1970 (22 de abril) habría una "protesta nacional sobre el medio ambiente. Las agencias noticiosas publicaron la noticia en todo el país", recordó Nelson. "La respuesta fue espectacular.... telegramas, cartas y consultas telefónicas llegaron de todas partes del país. Aprovechando mi personal senatorial, dirigí las actividades del Día de la Tierra desde mi oficina. Hacia diciembre, el movimiento se había expandido con tanta rapidez que fue necesario abrir una oficina en Washington para atender las consultas y actividades relacionadas con el Día de la Tierra. El Día de la Tierra logró lo que yo había esperado. El objetivo era demostrar la preocupación por el medio ambiente en una manifestación nacional tan grande que sacudiría el ruedo político. Fue una jugada que dio resultado. Aproximadamente veinte millones de personas participaron en manifestaciones pacíficas en todas partes del país. Diez mil escuelas primarias y secundarias, dos mil colegios y universidades, y mil comunidades tomaron parte... Este fue el suceso extraordinario del que surgió el Día de la Tierra".
Ese primer Día de la Tierra dió lugar a que se aprobaran leyes federales de alcance histórico.

En 1970 se estableció la Agencia de Protección Ambiental, seguida por la Ley del Aire Puro, la Ley de Agua Limpia de 1972 y la Ley de Especies en Peligro de Extinción de 1973.
Entre las muchas disposiciones de gran alcance de estas leyes figuró el requerimiento de que los automóviles utilizaran gasolina sin plomo, alcanzaran el máximo de kilómetros posible por litro de gasolina y estuvieran equipados con convertidores catalíticos para reducir las emisiones tóxicas descargadas por el escape de los automóviles.
Después de este éxito legislativo, el Día de la Tierra pareció que iba a desaparecer. Si bien las celebraciones anuales continuaron, no llegaron a igualar el tamaño y el entusiasmo del primer año. El Día de la Tierra pareció haberse convertido en una reliquia de los días de protesta de los comienzos de la década de 1970.
Pero el espíritu del Día de la Tierra persistió. Las organizaciones ambientales aumentaron en tamaño y en poder.

Agrupaciones como: Greenpeace, formada en Canadá en 1971, adoptaron principios de desobediencia civil no violenta para despertar la conciencia del público sobre las menguantes poblaciones de ballenas y los peligros de la energía nuclear.
Nature Conservancy, formada en 1951, volvió a consagrarse a principios de la década de 1970 a la "preservación de la diversidad natural" y empezó a adquirir tierras sin explotar para ser utilizadas como espacios naturales protegidos.
Instituciones venerables como el Sierra Club y la National Audubon Society entablaron pleitos contra las empresas de explotación forestal para frenar la destrucción de los bosques antiguos. Financiados por contribuciones públicas y con personal compuesto por abogados y educadores, así como científicos y naturalistas, los organismos no gubernamentales (ONG) se convirtieron en vigilantes enérgicos del medio ambiente.

# En 1990 el Día de la Tierra resurgió con fuerza. Encabezado por Dennis Hayes, uno de los principales organizadores del primer Día de la Tierra. Más de 200 millones de personas en todo el mundo , participaron en actos que reconocieron que el medio ambiente finalmente se había convertido en un asunto de preocupación pública universal.

# El impulso mundial continuó en 1992 en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo (UNCED), sostenida en Río de Janeiro, Brasil, en la que un número sin precedentes de gobiernos y ONG aprobó un programa de gran alcance para promover un desarrollo sostenible. (
Leer +)


Documental: Tierra, la película de nuestro plantea (Love Earth)



Fool's World Map (Chakuwiki) para que pongas a prueba si 'conoces' el planeta Tierra en el que vives, y pases un rato divertido.


Agradezco a cvv su colaboración.

21 de abril de 2007

No hay mal que por bien no venga


Hace unos días lamentaba yo que Canadá, comenzara la "caza anual de foquitas bebé", pero parece que "el cambio climático" no les facilitó la labor a los pesqueros que pretendían manchar de rojo el hielo.

"Alrededor de cien pesqueros canadienses dedicados a la caza de focas están atrapados en el hielo en la costa norte de la isla de Terranova, informaron funcionarios del Servicio de Guardacostas canadiense".(leer noticia El Mundo )

En aquel post,"No me matéis, ¿qué os he hecho ? " , Lau mt me dejó un comentario muy extenso. Merece la pena leerlo: Platón: “Quien trata inhumanamente a otro ser "sintiente" sometido a su poder, muestra con ello una naturaleza inhumana”.


Océano Glaciar Ártico (Documental)


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15 de abril de 2007

Historia de EE UU: de Marilyn Monroe a Monica Lewinsky



En la primera mitad del siglo XIX, unos dos millones de irlandeses no disponían de un lugar digno donde vivir, ni trabajo, así que su sustento dependía en gran medida de las “patatas” que podían cosechar. El hongo -Phytophthora Infestans- atacó al tubérculo de la patata. Comenzó en América y se extendió a Europa afectando de manera dramática a Irlanda en 1851-52. Los nueve millones de irlandeses de 1845 se habían reducido a seis y medio en 1851. Se cree que murieron víctimas del hambre un millón de personas, el tifus, cólera , o muertes en la emigración, hicieron el resto.

En 1845 salieron de la isla poco más de 60.000 personas, durante los seis años siguientes el promedio fue de 200.000. Emigraron a Sudamérica, Australia…pero fueron muchos los irlandeses que escogieron como destino EE UU, el censo de 1990 estimaba que 44 millones de norteamericanos tienen antepasados irlandeses. 

En ese censo estarían, Richard Nixon, Ronald Reagan, George H.W. Bush, George W. Bush, William J. Clinton, y el más carismático: John F. Kennedy.J.F.Kennedy será recordado siempre por su magnicidio en 1963. Las imágenes en directo de su muerte, cuando se pasea en la limusina por las calles de Dallas, son motivo todavía de estudio y elucubraciones por parte de los que aún no se creen que el asesino fuera Lee Harvey Oswald, o caso de serlo formaría parte de una "conspiración". En la limusina iba su mujer, Jacqueline Kennedy, que como primera dama de EE UU tuvo que llevar con dignidad, algo que era "vox populi", y es que JFK era un amigo muy especial de Marilyn Monroe. Antológica es la felicitación de Marilyn al presidente.

No menos controvertida fue la muerte de Marilyn Monroe, de nuevo las conspiraciones para deshacerse de un testigo no deseado, planearon sobre su muerte, en 1962.
No pasaría mucho tiempo, 5 años más tarde, en 1968, será asesinado Robert F. Kennedy, conmocionó tanto o más que la muerte de su hermano. Y de nuevo las conspiraciones .

Muerto JFK, su viuda
Jacqueline, rehace su vida sentimental con Aristóteles Onassis, quien a su vez abandona a la que hasta ese momento era su gran amor: María Callas.

Eran otros tiempos, sin duda, cuando la doble moralidad americana no era tan palpable, o al menos al clan Kennedy no le afectaba; pero llegó la "era Clinton", y con él pudimos asistir a uno de los episodios más anodinos y bochornosos de la política americana. Juzgar la conducta sexual de su presidente.La relación consentida Marilyn-Kennedy, por supuesto ni cuestionada ni investigada, evolucionaría hacia el esperpento, cuando la actriz se trocó en becaria-Lewinsky y el presidente se trocó en un descendiente de irlandeses-Clinton, que no pertenecía a ningún clan.

Monica Lewinsky, sin duda colaboró de manera decisiva a que el morbo popular alcanzara niveles insospechados, cuando presentó "la prueba del delito", la "mancha" en el vestido azul.



"Perplejos, millones de norteamericanos se pegaron ayer a la televisión para ver a su presidente sometido a un impúdico bombardeo de preguntas sobre su vida sexual. Ajeno al escabroso reality show, Clinton intervino al mismo tiempo en la ONU y se ganó una ovación.
El presidente se ganó uno de los más sonoros aplausos que se recuerdan en la Asamblea General y agradeció complacido el gesto de la comunidad internacional, que sirvió tan sólo para compensar en parte la humillación pública".


El interrogatorio más propio de algún "programa rosa" de TV, mantuvo entretenidos a los americanos y los que no lo éramos:

Pregunta: Mi nombre es Robert Bittman. Soy abogado de la Oficina del Fiscal Independiente. Señor presidente, en primer lugar vamos a revisar algunos detalles de su relación con Monica Lewinsky, según su declaración jurada en el caso de Paula Jones el 17 de enero de 1998, de la que se ha hecho referencia. Las preguntas son delicadas, y le pido disculpas de antemano. Intentaré ser lo más breve y directo posible. Señor presidente, ¿mantuvo usted relaciones físicas íntimas con Monica Lewinsky?.Respuesta: Señor Bittman,(...).Cuando me encontraba a solas en algunas ocasiones con la señorita Lewinsky, a principios de 1996, y una vez en 1997, cometí actos que estuvieron mal. En estos encuentros no hubo relaciones sexuales. No constituyeron relaciones sexuales, tal como entendía este término según su definición en mi declaración jurada del 17 de enero de 1998. No obstante, sí hubo un contacto íntimo e impropio. (... )Pregunta(el señor Bittman quiere saber más): ¿Y este contacto con la señorita Lewinsky, señor presidente, incluía algún contacto sexual de cualquier tipo? Respuesta: Señor Bittman, dije que estaba conforme con los términos de la declaración. Creo que está claro lo que es un contacto sexual poco apropiado. He dicho lo que no incluía. No incluía penetración, y no creía que incluía una conducta que encaja con la definición que se me dió en la declaración Jones. Y me gustaría quedarme con esa definición (...). (declaración completa judicial efectuada por el presidente Clinton el 18 de agosto de 1998)

Pero como en todo juicio hay dos partes, su declaración chocó frontalmente con lo dicho por Monica Lewinsky ante el jurado

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Reacciones hubo para todos los gustos, quienes mostraron su vergüenza por olvidar asuntos de Estado importantes para ocuparnos de asuntos de alcoba, eso sí, en el despacho oval:

"No es admisible que mientras el presidente le habla al cónclave de la ONU, que espera de él la puesta en marcha de una estrategia eficaz para afrontar los problemas existenciales de la paz y del hambre en el mundo, la gente de la calle esté siguiendo en el vídeo sus contorsiones, sus reticencias y sus distingos anatómicos, dignos del más desprevenido seminarista bajo la persecución de un Inquisidor, que me hace pensar con nostalgia en los del peor Santo Oficio. (...)Parece que la transmisión ha batido todos los índices de audiencia. Y probablemente, en el plano humano, ha ayudado más que perjudicado a Clinton, haciendo aparecer el lado incauto del presidente, que es el lado pobre de la inocencia. Pero, en cualquier caso, la transmisión ha destruido la imagen del presidente y no le deja otra alternativa que marcharse.Indro Montanelli/Elmundo.



O quienes, como Mario Vargas Llosa, con el arte literario que le caracteriza, nos da un vuelco al razonamiento :

"Aunque yo estoy a favor de que se respete la vida privada de la gente, desde luego, no comparto esa desdeñosa recusación del «sistema estadounidense» como ingenuo y ridículo. Quienes lo ningunean con tanta jactancia se quedan en la superficie y no advierten que, bajo las manifestaciones cómicas o grotescas a que puede dar lugar, como es el caso del «escándalo Lewinsky», esa vigilancia ilimitada, feroz, que escudriña incluso los más secretos rincones de la conducta de quien detenta un cargo público, en verdad refleja una desconfianza profunda hacia el poder y una voluntad férrea de impedir que quien lo ocupa abuse de él o se eternice ejerciéndolo.
No es puritanismo religioso sino iconoclasia cívica lo que determina ese escrutinio permanente y abrumador a que son sometidos los dirigentes políticos en Estados Unidos: una manera de recordarles a diario que son seres de carne y hueso y que no les está permitido convertirse en estatuas ni creerse semidioses, aunque tengan mucho éxito en su gestión y los votos los hayan llevado a la presidencia del país más poderoso del mundo.

Esa tradición la heredó Estados Unidos de Inglaterra, el país que premió a Winston Churchill —lo más parecido que ha tenido en su historia a «un hombre fuerte», que la había llevado a resistir a Hitler y a ganar una guerra que parecía perdida— con una ignominiosa derrota en las urnas.(...)Hay quienes piensan, de buena fe, que el hecho de que un país entero quede poco menos que paralizado por una idiotez pintoresca como la mancha de semen en la "pollera" de Mónica Lewinsky y el manoseo chismográfico a que con este motivo es sometido el presidente, revela una debilidad neurálgica del sistema, una falla que podría a la larga provocar su desplome.
En verdad, ocurre exactamente lo contrario. En Estados Unidos los presidentes —y los políticos en general— son más débiles y vulnerables que en otras partes; pero, gracias a ello mismo, su sistema es más seguro y más sólido que en otras democracias. No depende, en lo fundamental, de quienes lo administran, aunque, por supuesto, algunos dirigentes cumplan mejor y otros peor con las funciones que se les confían. Pero, todos ellos son prescindibles y ésa es la gran lección que, de manera consciente o inconsciente, saca la sociedad norteamericana de las crisis periódicas que remecen a la clase política".
.© Mario Vargas Llosa (1998).



Acorralado por la presión mediática, dicen los "malpensados" que ordenó el ataque a Sudán y Afganistán, el 20 de agosto de 1998, es decir, dos días después de su declaración.
(
El Mundo,21 agosto 1998).

13 de abril de 2007

Happy Birthday! blog

Hoy cumplo un año de bloguera, así que dejaré que Marilyn Monroe me felicite:


Marilyn Monroe & JFK

Rescato algunos post :

Homenaje a ABEL y GALOIS

MOUNT RUSHMORE National Memorial

CRAZY HORSE ...la respuesta a la opresión.

ABSOLUT VODKA....ART

EL BILLAR...y Gaspard Gustave de CORIOLIS

LAS RAÍCES HISTÓRICAS DEL CONFLICTO PALESTINO -ISRAELÍ

EL SIONISMO O LA DOCTRINA DEL ESTADO JUDÍO

COLTAN....AFRICA

HIROSHIMA Y NAGASAKI…61 años….en el recuerdo

The Verve ,Rolling Stones y un sample

LA LUNA...

HIPPOCAMPUS,un macho futurista

La biblioteca de ALEJANDRÍA

Antigua Biblioteca de ALEJANDRÍA

LA CUARTA DIMENSIÓN

El planeta (enano ) PLUTON y el perro PLUTO

Imágenes de una revolución .Oviedo 1934

Diario de Ernesto Che Guevara _Bolivia,sendero sin retorno

Antares,el corazón del escorpión

HAWAI ,el paraíso de EEUU

Octubre_1934_ Revolución asturiana

Victor Jara ,crónica de una muerte y un golpe militar

IRAK

El polémico Noam Chomsky

GRAFFITEROS españoles

El enigma BANKSY

BLEK Le Rat

James Joyce : ULYSSES en Dublín

JAZZ .BeatBox.HIP HOP

LEGALIZAR o PROHIBIR

Coca-Cola: ¡Despedida¡ de la India

El cambio climático una cuestión de fe:Henrik Svensmark

Kevin Carter & Ken O

WHITE BLACK YELLOW: Oliviero TOSCANI

LOST en Cabrera: el cementerio de los franceses

Muros con historia en Belfast

TODOS los post

gracias a todos los que me leéis

9 de abril de 2007

Muros con historia en Belfast

En Irlanda del Norte, los incidentes más graves que se recuerdan, ocurrieron en 1969. Las luchas callejeras hicieron que los barrios católicos de Belfast y Derry resultaran arrasados. Esto provocaría la construcción, promovida por el gobierno británico, de un muro ,“peace line”, que recorre Belfast, más de 20 kilómetros de ladrillo y acero que desde entonces “detuvo” la violencia entre católicos y protestantes.
Shankill Road la zona protestante y Falls Road la zona católica , están repletas de murales que recuerdan los muertos de uno y otro bando, o rememoran los acontecimientos más relevantes de cada grupo social.
Los protestantes, unionistas, leales a la corona inglesa. Los católicos, republicanos, que defienden su independencia de Inglaterra, y partidarios de unirse a Irlanda. Conflicto en vías de solución definitiva, tras
las últimas elecciones(2007), en las que ambos bandos han tenido que pactar para gobernar.


Si quieres ver más murales "unionistas/protestantes "







Si quieres ver más murales "republicanos/católicos"


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