29 de diciembre de 2009
28 de diciembre de 2009
Cathedral St Paul
Por fin han cubierto el feo hueco en la torre izquierda de la catedral de Saint Paul [London] con una réplica del reloj, una simetría que embellece a la catedral. También se pone fin a la eterna discriminación hacia los zurdos.
Más información:
21 de diciembre de 2009
Ataque de Pánico! [Panic Attack!] en Montevideo
17 de diciembre de 2009
Muralla de Santiago de Compostela
Al morir el califa andalusí Al-Hakam II (976), le sucedió su hijo Hisham II, que tan sólo tenía 11 años. Con la ayuda de la madre de éste, Muhammad Ibn Abi Amir consiguió el gobierno absoluto del Califato de Córdoba y posteriormente rompió la paz con los reinos cristianos, entrando en las tierras de aquellos con sus ejércitos. Consiguió importantes triunfos que le valieron el sobrenombre de Almanzor (el Victorioso).
Entre el 977 y el 1002, Almanzor llegó a realizar hasta 56 incursiones en territorio cristiano, utilizando siempre el mismo método, la razia, una acción bélica rápida y violenta que causaba gran terror en la población; con el saqueo y la captura de personas –convirtiéndolas en esclavos– llegaba a obtener verdaderas fortunas.
En el año 997, Almanzor emprende una de sus últimas empresas. Conocedor de la importancia que va tomando la ciudad de Santiago, decide dar un golpe de efecto contra la ciudad que era el centro religioso de la España cristiana. En el camino hacia Galicia destruye Padrón y el 2 de agosto llega a Santiago de Compostela, ciudad que queda abandonada ante la imposibilidad de defenderla. Almanzor arrasa la ciudad y obtiene un importante botín.
Pero el desarrollo de la urbe compostelana es ya imparable. Entre los años 1000-1300 se produce el desarrollo del urbanismo medieval compostelano. La ciudad se dota de un segundo recinto amurallado, una vez destruido el primero por Almanzor, rellenando el espacio intramuros con la catedral románica, iglesias parroquiales, casas y calles. Fuera de la muralla surgen los arrabales: conventos mendicantes (dominicos, franciscanos, clarisas y dominicas).El desarrollo urbano de Santiago de Compostela se produce a partir de la catedral, y conectará núcleos dispersos: Lovio, Pinario, Campo, Vilar, vico Francorum y vico Novo, que con el paso del tiempo darán lugar a las principales calles del actual casco histórico.
El urbanismo medieval es el resultado de un crecimiento orientado por las normas dictadas por los poderes señorial y municipal: tamaño de los solares, anchura de las calles, altura de las casas,...En el imaginario urbano medieval era fundamental el elemento definitorio de "ciudad": la muralla.
La primera muralla, destruida por el caudillo musulmán, había sido proyectada por el obispo Sisnando II. A mediados del siglo XI, su sucesor, el obispo Cresconio (1037-1068) protege la ciudad con una segunda, y definitiva, muralla notablemente más amplia. La formación de núcleos de población fuera del primer recinto, el ataque de Almanzor, y la amenaza normanda en las costas gallegas, son los motivos de esta nueva construcción. La muralla, de unos 2 kilómetros de longitud, protegía la ciudad de Santiago de Compostela, unas 30 hectáreas de extensión.
Esta nueva línea defensiva aparece descrita en el Códice Calixtino, y aunque no quedan prácticamente vestigios, define el contorno del actual casco histórico de Santiago.
Tenía forma arriñonada, con eje largo orientado N-S. Comenzando en el extremo NE, la Puerta del Camino [Porta do Camiño], la muralla seguía dirección Sur-Suroeste por las calles Virgen de la Cerca [Virxen da Cerca], Fuente de San Antonio [Fonte de Santo Antonio] y Senra, hasta llegar a la Puerta Faxeira [Porta Faxeira] en el extremo Sur. Desde aquí giraba hacia el Noroeste por la Avenida Figueroa, Rodrigo de Padrón, Trinidad y Carretas, para cerrar hacia el Este, en la zona más elevada: Cuesta de San Francisco, Cuesta Nueva [Costa Nova], Hospitalillo y Ruedas [Rodas].
El Códice Calixtino nombra las 7 puertas que daban acceso a la Compostela del siglo XII, desde los diversos caminos de la región.La Porta do Camiño, Porta de Mazarelos, Porta da Mámoa, Porta Faxeira, Porta da Trinidade, Porta de San Francisco y Porta da Pena. A lo largo de los siglos XIV y XV se abrirán otras tres puertas menores o postigos: Porta das Algalias, Porta de San Fiz y Porta do Souto.La puertas que soportaban mayor tráfico eran las de Porta do Camiño, Faxeira y Mazarelos. La de Mazarelos, además de comunicar con el burgo de Sar, era la vía de entrada de vinos del Ulla y Ribeiro, y cereales de Castilla. Porta Faxeira ponía en contacto el arrabal de Santa Susana, lugar de entrada de los peregrinos que seguían el Camino Portugués, y era lugar de entrada de los pescados y mercancías procedentes de los puertos de Padrón, Pontevedra y Noia. La Porta do Camiño canalizaba los mayores contingentes de peregrinos procendentes de diversos puntos de Europa, y conectaba la ciudad con el arrabal de Bonaval y San Pedro de Fóra. En momentos de inseguridad, durante la noche, eran las únicas puertas que permanecían abiertas.
No es mucho lo que sabemos sobre el aspecto y las características de esta muralla medieval, hoy completamente desaparecida. Algunas intervenciones urbanísticas actuales, sobre inmuebles en la calle de la Senra y la de Rodrigo de Padrón, permiten afirmar que estaba fabricada con cascotes irregulares de piedra asentados con tierra, excepto en las puertas, donde se utilizaba cantería más fina y argamasa. En conjunto, la fortificación no debió de resultar muy sólida, como se deduce de las frecuentes noticias sobre el estado ruinoso del muro y las reiteradas órdenes del concejo para su reparación.
La muralla además de su función defensiva, era un instrumento de control fiscal, el paso obligado a través de las puertas permitía el control de personas y mercancías y percibir impuestos. El buen estado de conservación de la muralla era responsabilidad municipal, el concejo destinaba a su reparación una parte de los impuestos. Pero el mantenimiento del entramado defensivo fue haciéndose cada vez más gravoso y menos necesario a medida que la población desbordaba el recinto amurallado. El concejo llegó a ordenar el derribo de viviendas que dificultaban las labores de vigilancia.
A finales de la Edad Media la muralla había perdido parte de su protagonismo y el concejo aforaba porciones de muro, a particulares, para ampliar sus viviendas a cambio de una renta y de la obligación de velar por su conservación. La desaparición de la muralla como símbolo del poder municipal, frente a los monarcas, era irreversible.
Fuente información:
La ofensivas de Almanzor en los territorios cristianos: Barcelona 985/ Santiago 997
Historia de la ciudad de Santiago de Compostela
Traducción de los libros del Códice Calixtino [Codex Calixtinus]
Fuente imágenes - Las imágenes del post corresponden a restos de la muralla de Santiago encontrados en Rúa da Senra nº 18. Están ubicados en el sótano del inmueble y se pueden ver a través de un cristal que hace las funciones de suelo.
Las 7 puertas de la muralla en Street View/ Google Maps:
>>Puerta del Camino (Porta do Camiño)
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>>Puerta de la Peña ( Porta da Pena)
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>>Puerta de San Francisco (Porta de San Francisco)
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>>La Puerta de la Trinidad (Porta da Trinidade)
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>>Puerta Faxeira (Porta Faxeira)
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>>Puerta da Mámoa (Porta da Mámoa)
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>>Puerta de Mazarelos (Porta de Mazarelos)
>>Puerta del Camino (Porta do Camiño)
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>>Puerta de la Peña ( Porta da Pena)
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>>Puerta de San Francisco (Porta de San Francisco)
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>>La Puerta de la Trinidad (Porta da Trinidade)
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>>Puerta Faxeira (Porta Faxeira)
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>>Puerta da Mámoa (Porta da Mámoa)
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>>Puerta de Mazarelos (Porta de Mazarelos)
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Catedral de Santiago de Compostela [visita virtual]
La polifonía en el Códice Calixtino
Rincones de Santiago de Compostela
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Dibujos http://murallasantiagodecompostela.com/
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10 de diciembre de 2009
Descolonización del Sahara [Antonio Carro Martínez]
Textos extraídos del documento:
Para España el proceso descolonizador del Sahara ha terminado prácticamente con la salida del Gobernador español del territorio el 29 de febrero de 1976. Es verdaderamente lamentable que no se pueda afirmar lo mismo a nivel internacional, porque es previsible que, desgraciadamente, el Sahara siga siendo tema polémico y zona de enfrentamientos. Y espero que el Sahara no pase a ser en el futuro un nuevo Vietnam, como al parecer pretenden algunas partes interesadas.
El 11 de mayo de 1967 se crea la Yemaá, una especie de Parlamento o Asamblea General, integrada por un centenar de chiujs y notables del Sahara.
Documento aprobado por unanimidad en sesión de la Yemaá, de 13 de noviembre de 1973:
«A LA ASAMBLEA GENERAL DEL SAHARA:
El 6 de marzo del año en curso (1973) me dirigí a la anterior legislatura de esa Asamblea General respondiendo al escrito que la misma me elevó el 20 de febrero, escrito ratificado por la actual legislatura en su sesión constitutiva del 28 de julio último, comunicándole que había encargado a mi Gobierno el estudio de las peticiones contenidas en dicho mensaje.
El Gobierno, siguiendo mis instrucciones, ha estudiado las aspiraciones del pueblo saharaui, cuya representación legítima corresponde a esa Asamblea General y, en atención a las mismas y en cumplimiento de la misión de España de promoción del pueblo saharaui, ha elaborado la siguiente contestación, aprobada en Consejo de Ministros y que ha merecido mi sanción:1. El Estado español reitera que el pueblo saharaui, cuya convivencia secular con el pueblo español es, desde sus inicios, absolutamente voluntaria, es el único dueño de su destino y nadie tiene derecho a violentar su voluntad. El Estado español defenderá la libertad y la voluntad de libre decisión del pueblo saharaui.2. El Estado español garantiza la integridad territorial del Sahara.3. El Estado español confirma su compromiso histórico de proseguir con el mayor impulso posible el desarrollo económico y social del territorio reconociendo al pueblo saharaui la propiedad de sus recursos naturales y los beneficios de su explotación, así como su voluntad de promover la cultura, las formas de vida de la personalidad saharaui y el florecimiento de su religión.4. El Estado español reitera y garantiza solemnemente que la población del Sahara determinará libremente su futuro. Esta autodeterminación tendrá lugar cuando lo solicite libremente la población, de conformidad con lo expuesto por la Asamblea General en su escrito, ya citado, del 20 de febrero del corriente año.5. Continuando el proceso de perfeccionamiento político del pueblo saharaui y como preparación de su futuro, se establecerá un régimen de progresiva participación del mismo en la gestión de sus propios asuntos. Dicho régimen entrará en vigor cuando se complete el proceso legislativo que se consigna a continuación.6. El Estado español presenta a la Asamblea General las Bases siguientes como principios en que ha de inspirarse la Organización político-administrativa del Sahara:a) El pueblo saharaui es propietario de sus riquezas y recursos naturales.b) Durante el período de vigencia de este Estatuto, los saharauis gozarán de todos los derechos inherentes a la nacionalidad española.c) El Jefe del Estado español encarna la comunidad existente entre España y el Sahara. Será representado en el Territorio por un Gobernador General.d) El Estado español garantizará la integridad territorial del Sahara, lo representará en el ámbito internacional y asegurará su defensa. Los asuntos internos serán de competencia de los órganos propios del Territorio.e) A la Asamblea General del Sahara, como supremo Órgano representativo del pueblo saharaui, le corresponderá elaborar las disposiciones de carácter general relativas a los asuntos internos del Territorio, sin perjuicio de la sanción que corresponderá al Gobernador General. Podrá igualmente proponer las iniciativas y medidas que estime convenientes sobre dichos asuntos.f) Se confirmará e intensificará la promoción de los usos y costumbres tradicionales, así como de la justicia cheránica.7. Si la Asamblea General se manifiesta de acuerdo con estas bases, las mismas serán desarrolladas en forma articulada en el correspondiente Estatuto, que será aprobado por Ley.8. La aceptación por la Asamblea General del Sahara de estas Bases no sustituye ni menoscaba el derecho de la población saharaui a la autodeterminación sobre su futuro, del que esta nueva etapa es preparación necesaria.
Puesta la confianza en Dios, el pueblo saharaui y la nación española se encaminan hacia un futuro de alianza fraternal de paz y prosperidad.
Firmado: Francisco Franco Bahamonde
En El Pardo, a 21 de septiembre de 1973.»
Comunicación del Gobierno español a la ONU:
«Señor Secretario General,
De acuerdo con las instrucciones recibidas tengo a bien poner en su conocimiento lo siguiente:
El Gobierno español comunica a V. E. que la presencia de la Misión Visitadora de esa Organización en el Sahara Occidental del 12 al 20 de mayo de 1975 ha dado ocasión a que la población saharaui haya exteriorizado en las diversas manifestaciones que han tenido lugar en las localidades visitadas su inequívoca voluntad de independencia, de lo cual —y sin prejuzgar el informe de esa Misión— la Potencia Administradora ha de deducir las pertinentes consecuencias.
Esto se impone con tanta más urgencia cuanto que se han registrado últimamente varios incidentes entra los que descuellan la captura de dos patrullas de tropas nómadas, que se encuentran actualmente en uno de los países limítrofes, la entrada en el territorio de comandos —diez de los cuales han sido aprehendidos y la realización de diversos actos de violencia que vienen perturbando el proceso descolonizador.En estas circunstancias el Gobierno español ha de llamar la atención de V. E. sobre el hecho de que el aplazamiento de la celebración del referéndum hasta después de que el Tribunal Internacional de Justicia evacue su dictamen, aplazamiento que fue recomendado por la Asamblea General en su Resolución número 3.292 (XXIX), viene a añadir unas responsabilidades suplementarias a la Potencia Administradora debido a que esta dilación crea una incertidumbre sobre la efectividad de la descolonización. Ello constituye el motivo determinante de que los factores políticos que convergen en el Sahara Occidental, internos unos y externos otros, traten de hacerse presentes apremiantemente con serio riesgo de que degeneren en una situación violenta que parece anunciar la sucesión progresiva de las actividades señaladas, entre otras.
Ante esta realidad el Gobierno español se ve en la necesidad de llamar la atención de V. E. sobre la circunstancia de que el proceso de descolonización, que debería ser pacífico, si fuese respetado por todos el procedimiento acordado por esa Organización en las Resoluciones que ha tomado sobre el Sahara Occidental, se está transformando en una operación que por la actuación abierta o disimulada de los factores aludidos toma derivaciones inquietantes respecto a las que no pueden permanecer indiferentes las Naciones Unidas en el cumplimiento de su deber de mantener la paz internacional.En consecuencia, el Gobierno español comunica a V. E. lo siguiente:1) Consecuente con las aplicaciones de las Resoluciones de las Naciones Unidas sobre la descolonización del Sahara Occidental, el Gobierno español ha hecho la declaración pública de su decisión de poner término a su presencia en el territorio por entender que ha cumplido la misión que se había impuesto al establecerse en el mismo.2) El Gobierno español desea que la terminación de su actuación pueda llevarse a efecto sin que se produzca un vacío de poder, transfiriéndolo a quienes hayan de asumir la responsabilidad de la administración del territorio como resultado de la descolonización.3) A este efecto, con objeto de que no se agraven injustificadamente las responsabilidades de la Potencia Administradora, el Gobierno español estima que es urgente responsabilizar a las partes interesadas en el proceso de descolonización, a cuyo fin se propone invitarlas a armonizar sus respectivas aspiraciones o, en su defecto de este intento directo, convocarles con igual propósito a una Conferencia bajo los auspicios de las Naciones Unidas para hacer posible el desenvolvimiento pacífico de ese proceso.4) En el supuesto de que no sea posible llevar a cabo uno u otro intento por no avenirse a ello las partes interesadas o conseguir una solución equivalente que persiga parecidos fines, el Gobierno español se vería en la necesidad de poner término a su presencia y acción administradora, fijando la fecha en que las Autoridades españolas habrán de transferir sus poderes, sin que por ello deje de coadyuvar con las Naciones Unidas para arbitrar los medios apropiados que permitan llevar a buen fin, en los mejores términos, su propósito descolonizador.5) El Gobierno español estima que es urgente el envío al Sahara Occidental de observadores de esa Secretaría General para que puedan comprobar sobre el terreno la evolución de la situación y estar en condiciones de informar oportunamente a V. E. de cuantos acontecimientos aconsejen la adopción de urgentes medidas para mantener la paz.6) En todo caso, el Gobierno español, en cumplimiento de sus responsabilidades como Potencia Administradora, se reserva el derecho de informar al Consejo de Seguridad si estima —a la vista de la evolución de la situación— que el mantenimiento de la paz en el territorio exige la convocatoria urgente del mismo a fin de que adopte, a tal efecto, las medidas pertinentes.
Madrid, 23 de mayo de 1975.»
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El 16 de octubre de 1975 la Marcha Verde es anunciada por Hasán II
El 16 de octubre de 1975 la Marcha Verde es anunciada por Hasán II
de Asuntos Jurídicos (Hans Corell), 29 de enero de 2002. Asunto:
- La condición jurídica del Sáhara Occidental bajo laadministración de Marruecos
- El derecho aplicable a las actividades relativas a recursosminerales en los Territorios no autónomos
- La jurisprudencia de la Corte Internacional de Justicia
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Fuente información
9 de diciembre de 2009
ASOCIACIÓN de INTERNAUTAS Televisión
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Carta por la Innovación, la Creatividad y el acceso al Conocimiento
Derechos de Autor y sociedad digital de la información en España: Los nuevos retos jurídicos(pdf, autor: Javier Díaz Noci)
Autores de la SGAE
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1 de diciembre de 2009
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